آموزش گام‌به‌گام دعانویس بندر گز با جزئیات کامل

تراشیده شده بود، وجود داشت. روباهی که ما نگرفتیم، کوچک به نظر می‌رسید و شبیه گونه‌ی جدیدی بود که بعداً در تنگه‌ی دعا ماگالهانس پیدا کردیم. کاویا [5] (یا همانطور که ناربورو، بایرون و وود آن را می‌نامند، خرگوش، حیوانی که هم از نظر ظاهر و هم از نظر عادات و همچنین طعم با آن متفاوت است) غذای خوبی درست می‌کند؛ و همچنین آرمادیلو، که مردم ما آن را خوک صدف‌دار می‌نامیدند. [6] این حیوان کوچک به وفور در زمین‌های پست یافت می‌شود و در لانه‌های زیرزمینی زندگی می‌کند. تعدادی از آنها توسط دریانوردان گرفته می‌شدند و وقتی طلسم نویس فاضل آباد در

پوسته‌هایشان پخته می‌شدند، خوش طعم و سالم بودند. خوتکا در زمین‌های باتلاقی فراوان بود. چند کبک، قمری و آبچلیک، یک مرغ دریایی و چند شاهین شکار شدند. معدود پرندگان دریایی که علوم غریبه مشاهده شدند شامل دو گونه مرغ دریایی، یک مرغابی و یک پنگوئن ( Aptenodytes Magellanica ) بودند. ما دو گونه مار و چندین نوع مارمولک پیدا کردیم. ماهی‌ها کمیاب بودند، همینطور حشرات؛ از دسته آخر، نماز خواندن حشرات ما{6}این مجموعه‌ها تنها شامل چند گونه جفت روحی از سخت‌بالان ، دو یا سه پروانه و دو پرده‌بال بودند . در میان صدف‌های دریایی، فراوان‌ترین آنها Patella deaurata ، Lamk بود؛ این

صدف به همراه سه گونه دیگر از Patella، یک Chiton ، سه گونه Mytilus ، سه دین گونه Murex ، یک اعمال صالح گونه Crepidula و یک Venus ، تمام چیزی بود که ما جمع‌آوری کردیم. در حوالی این منطقه، نزدیک ساحل فرشتگان دریا، درخت کوچکی وجود دارد که ساقه و ریشه‌های آن برای خدمه‌ی کشتی‌های رمال صید ماهی که به این ساحل رفت و آمد می‌کنند، دعاگر به عنوان شماره ملا سوخت بسیار ارزشمند است. آنها آن را «پیکولو» می‌نامند. برگ آن به من گفته شد که خاری روی آن دعانویس دارد و گل آن به رنگ زرد است. گونه‌ای از

زرشک نیز یافت می‌شود که وقتی می‌رسد، می‌تواند کیمیاگری میوه‌ای بسیار خوش‌طعم تولید کند. بازدید کوتاه ما هیچ برداشت مثبتی از حاصلخیزی منطقه نزدیک این بندر فرشته به ما نداد. ما از مناطق داخلی بی‌اطلاع بودیم؛ اما به دلیل نبود سرخپوستان و کمبود آب شیرین، احتمالاً فاقد چراگاه دعانویس است. فالکنر، مبلغ یسوعی، طلسم نویس بندر گز می‌گوید تعویذ این مناطق توسط قبایل تهوئلهت برای دفن اجساد استفاده می‌شده است: با این حال، ما هیچ قبر یا اثری از اجساد، به جز استخوان پیشینه تاریخی طلسم فک ذکر شده در بالا، ندیدیم. اما متعاقباً، در خلیج سی بیر، مکان‌های زیادی را در قله تپه‌ها

شیاطین یافتیم که ظاهراً برای چنین منظوری استفاده می‌شده است، اگرچه در آن زمان هیچ بقایای جسدی در آنها وجود نداشت. این با روایت فالکنر مطابقت دارد که پس از یک دوره دوازده ماهه، مقبره‌ها رسماً طلسم توسط قبیله بازدید می‌شوند، زمانی که استخوان‌های بستگان و دوستانشان جمع‌آوری و به مکان‌های خاصی منتقل می‌شوند، جایی که اسکلت‌ها به ترتیب چیده جادو می‌شوند طلسم و با تمام زیورآلات و تزئیناتی که می‌توانند جمع‌آوری کنند، تزئین می‌شوند. کشتی‌ها در پنجم دسامبر از بندر دعانویس سانتا النا حرکت کردند و به ابطال کردن جادو سمت طلسم نویس گلباف جنوب پیش رفتند و تا شیاطین خلیج‌های کیپ تو

در امتداد ساحل پیشروی کردند. هدف ما ادامه‌ی تمام عملیات اکتشافی به تنگه‌ی ماگالهانس کافر بود، بررسی این بخش از ساحل به فرصت‌های آینده موکول شد. در سیزدهم، به فاصله‌ی هشتاد ابجد کیلومتری دماغه‌ی ویرجینز، دماغه‌ی ورودی تنگه، رسیده بودیم، اما این دماغه درست در شیطان فرشتگان مسیر باد قرار داشت.{7}از ما. باد به سمت جنوب غربی تغییر جهت داد و ما در مسیر غرب حرکت کردیم. در روشنایی روز، خشکی در دعا نویسی دیدرس بود و در نقطه‌ای به سمت جنوب غربی ختم می‌شد، دقیقاً مانند توصیف کیپ ویرجینز و منظره آن در سفر آلیسون، که بدون در نظر گرفتن

جایگاه ما در نقشه یا طلسم نویس محاسبه مسیر بیست و چهار ساعته قبلی، آن را به عنوان خود کیپ در نظر گرفتند جفر اجنه غیر مسلمان و چون کسی به اشتباه مشکوک نبود، به فکر تأیید موقعیت کشتی افتاد. با این حال، مشخص شد که نقطه مورد نظر سید و حاجی کیپ شیطانی فیرودر بوده است. اینکه همین اشتباه باید در کشتی بیگل رخ می‌داد، جای تعجب مذهب نداشت، زیرا این طلسم نویس گالیکش خطا به مدت سه روز کشف مقدس جادو سیاه نشد. [7] از ظاهر هوا، مشتاق بودم که برای لنگر انداختن به خشکی نزدیک شوم، زیرا به نظر دعانویس می‌رسید که احتمال طوفان شدید

وجود دارد؛ و ما فریب نخوردیم، زیرا ساعت سه، در فاصله هفت مایلی دماغه، باد شدیدی از جنوب همزاد غربی وزید و لنگر را انداخت. جادوگر نزدیک غروب، باد چنان شدید شد که هر دو کشتی لنگرهای خود را تا مسافت قابل توجهی کشیدند.